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  • 星云法师:人间佛教的建立

    的警觉,精进不放逸,努力修行,这就是有出世的思想了。   二、要有远离物质的看法   世间上每一个人都喜爱金钱物质,甚至有人临死之际,金钱物质也不肯给人,他以为来生还可享用,所以贪恋、聚集,最后一...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 星云法师:学道者的魔障

    ,所以称为“五盖”。   贰?三毒的内容   一、贪   贪又作贪欲、贪爱、贪著,略称欲、爱。是对于自己所喜爱的外境,生起染污的耽著心。   在经典中有许多形容贪爱的譬喻,可帮助我们了解贪爱的毒害: ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    有不愿闻激流之响,虽获天耳,终竟不闻。或有愿闻,即时领悟百千万种喜爱之声:所谓佛法僧声、止息之声、无性声、波罗密声、十力四无所畏声、神通声、无作声、无生灭声、寂静声、边寂静声、极寂静声、大慈大悲声、无...

    听 禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
  • 比较宗教学(1)

    的配偶,永 居在那里。」(第二章第二十五节)又说:「对阿拉敬畏的人,在主处可获有河流的天园,住在那里,且有清洁的侣伴,和阿拉的喜爱。阿拉是看得见众仆的。」(第三章第十五节)从这经文中,可知回教的天堂...

    圣严法师

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    子、扭秧歌、踩高跷、跑旱船、男女竹马等等,节目之丰富并不亚于中原地区,不仅深受当地汉族群众的喜爱,也为平日锁闭于寺院的僧侣所欢迎。每逢正月元宵佳节,塔尔寺的喇嘛们都纷纷走出寺门,和世俗百姓一道去看社火...

    马·古兰丹姆

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    为“持名念佛”、“依赖他  力”了。  “往生”与“净土”这两个语词可说是中国净土宗的特  殊产物,它们始自东汉、西晋乃至今日,几乎历经了一千八  百多年而不衰,仍然广为佛教徒喜爱,尤其它们的结合:“...

    释道昱

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    ,无论是他们写作的政论还是小说,之所以获得了人们的喜爱,就是因为这些作品高扬了反对被政治变为教条和绳索的理学的主题。  当然,作为处于统治地位的朱学的意义,我们也应给与理性的分析,一方面它象一道封建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教文化论纲

    喜爱,被人们作为纯粹的文学作品来研读。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事的典范,梁启超先生认为:中国古代诗歌名著《孔雀东南飞》即是受此影响而产生的。《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;《...

    魏承思

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    人心量广阔无边  道场是一盏不灭的明灯  是人生之旅的方向  而慈悲如大车  安稳地运载众生  驶向目的地  ※交待德宗写一份通启,告诉学友,衲僧拟自八月起讲述大乘起信论。本论是衲僧最喜爱的一部论书,...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    项才干。  认为自己的个性外向或内向;有依赖性或独立性;喜爱热闹或孤僻。  这些观念都是偏执,不是正确的修行。   第53篇   修行人的心中不应有“被毁谤”或“被阻扰”。  因众生本来就是颠倒的,而...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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